kufao

形色色繪[片語集]之二

有的BLOG是怎樣
基本上開版而卻閉門不接受回應淪為自說自話的格局不大
連可贊同論點都無法表示支持
損失了blog多元互動傳播功能更無運動意義
頂多自認上師開示而已
不如改為全封閉限會員才能觀文
不也是另一種阿Q
就隨他們去吧
至於他家關門而跑別家"乎儂請免洗碗"
聽過就好
什麼時候能說得上話再說吧

凡冒用或以雷同混淆他人既有網名發表意見者
其內容縱然再有價值
因違犯基本道德
其既失入場資格當無任何發言披露之權
即使容許愈越張狂予以搬移化外特區

過動
超過習以為常的動能展現
境界開拓
抗暴自主
人類文明
社會進展
常靠它
排斥不習慣的保守
注定得不到自我革命者的過動效益

楊儒門案
老實的敘述出血肉之人的起伏
啟動了面對正義與不義的探究
積極非武力的光芒
隱約再現實踐契機
有時正義和不義的界限，
是這麼難以分辨的啊~

還是有些人不是我原先司空見慣的消費切格拉瓦之輩
竟然是找到血肉要見證復活的真生命
真是的
切

團隊生命力的基礎與持續必要因素是內聚力是自然領袖
不因某階段爆發力不足或詮釋地位弱化而解體的團隊
靠的是不可或缺的自然領袖
自然意謂著要作很多雜事讓人與事適時適地呈現
猶如把水果和糖加在一起裝甕密封調理檢查催化發酵出美酒的產者
是光鹽的facilitator角色
卻是孕生的母體

很多記者是
拎著別人耳朵強迫演出的編劇導演兼製作

我們不放棄才成就了新聞性普遍關注的議題
正是運動上求之不得的契機
立了典範讚不完

取精銷毀
記得新聞說過只訂婚怎麼變成完婚
繼承上是有天壤之別
父兄弟姐妹的繼承遠次於配偶子女
過失責任也欲言又止
取精措施也昔否今可
給該給的得該得的
其餘一切出自邪惡

最道地的台灣人
我也有一個在中研院的很知名"外省"子弟學者朋友
在我們辦的研討會中(與會大部份為"外省"第二代)
他說:台灣人儘可有統獨選擇 "外省"子弟在這歷史因素下至少沒有資格說統
已故廖中山教授不會半句台語天主教友的他在彌留遺言說
寧信輪迴轉生再為台灣人並在嚥下最後氣息時連連說:再見
再見台灣再見
好個台灣人最道地的台灣人