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龍馬中國結
龍咬馬腳匍匐送中路

中國人與台灣:二二八持續的事件中[未了結即是仍在事件中]
中國與台灣:飛彈逼迫下惡招盡出裡應外合的欺凌侵略併吞中
中國與世界:不斷以豈止幾何級數昇高的人類文明災難擴大中

在台中國人於台灣人縱容下勾結惡敵焦土脅迫佐以糖衣毒藥軟硬兼施亟圖復辟向寨主頭兒邀功

一如:
龍應台馬應九等的中國傾斜是路人盡知

馬特首向他胡錦濤國家主席拍的馬屁是:
國青取經共青  
新秀看齊胡搞精
胡史當年(1950)侵略消滅西藏國家並壓制反抗復國謂之反獨立反分裂
這才是馬相公同志崇拜的所在吧

而龍應台呢
號稱是[知識份子]?  是[文人]?  是[野火專家]?
是嗎?

知識份子不是讀了點書就算
學了些知識技倆惑眾害世的邪惡之徒職業學生中國犬儒不也比比皆是
世上早有定論
知識份子是秉知識良心實踐公義使命承擔時代苦難無私地對當下交付
也都在生命旅途中不惜致命地堅持精神性價值原則
向當下時空的土地謙卑低頭及對人文主體意義的奉為無上
入土根深地展露生命參與世界
因此知識份子都因在地本色而世界化
都具普世價值都是無國界資源
是普世文明的耕作與捍衛者
準此向度是否為知識份子豈不辨位清晰

這個中國龍顏女子寫過了野火集
在書裡揶諷指劃社會現象羞辱無力人民的不堪
挑戰了結構嗎? 直指淵藪核心了嗎?
怨濁之外道出可行遠景嗎?
實踐了什麼呢?

在那時節諸多有志之士獻身草根蹲點實踐
不尚空言承擔苦難奮勇成就如今進展者所在皆有
相形之下
誰點燃並蔓延了真正的野火與護育了重來的新生?
無首無尾的龍火究有多野? 除了無力感的羞辱外燒出了什麼? 能量與效用呢?

爬點格子寫雜文就是文人了嗎?
作為文人為文化人的身名是如此賤價的嗎?
動機
動心啟意
在私在公
在私欲在公義
決定了這一切一切

文化人風骨至少不會作些極不堪的齷齪勾當
例如:
在已發佈而未上任文化局長官位之前
帶領子女通知媒體風光炫耀地前往即將受她管轄的文化展館
讓館長阿諛地親自奉迎拍馬給盡孩子特權給龍臉塗抹重脂厚粉

龍女自命母國文化人
在嫁予異文化人為妻後
如何造就了子女由母親灌輸所成的對待母親所屬母國的一切觀點
在母親刻意安排的高分貝曝光裡鄙夷地以他們的認知羞辱這個國度的文化文明
再由其母持續經由媒體大事揮霍其傲慢與跋扈

這個鄙夷母國的龍女嫁為洋人妻室除了崇洋
不改對虛幻敵國的惡靈崇拜
卻當上了母國首都的文化局長
她趕走了具代表性的228基金會解除228紀念館經營權
改由統派人士梅可望的組織接手
馬相公接著說應該迎劊子手陳儀入館為受害者(沒說高層加害者為誰)

一切公帑的揮撒盡在中國幽靈與外國月亮上頭
間也消費原住民主體文化或客家文化庶民藝文
卻顯然地以鄙夷羞辱的原則煞費心機作盡安排
看看阿濤哥為什麼生氣?

侵略民族在顢頇嘲弄中的施捨身段一再上演羞辱被侵略者的尊嚴
一而再再而三越弱勢越蹧踏便看到了對待原住民族群上

在她宮廷卡位失敗卸任後
中國幫馬相公操弄一白掩千醜聲威扶搖直上
卻是幫眾未容得她沒拱入重要席位而飲恨吧
她去投敵罵罵母國
囂張之餘在高壓過敏的危機意識作遂防堵下
來自有自由且慣於濫用自由的人的言說
儘管怎麼趨炎附勢也難免有井繩之慮
便踩了地雷被封鎖了管道
冰點就如此這般地停了刊
放火有理的她當然要發飆
好歹也是母龍一條
可是魔頭惹不得
回馬槍咬傷個馬特首的馬腳總可以吧

記得藍營教師們要上街抗議反對課稅減息的時候
台灣教師聯盟發表了一個聲明
大意為:教師素受敬重
上街若非為公義更是反公義謀私利何其不堪
雌龍這番利爪抓破相公馬臉的厲聲嘶吼
豈不像煞那批藍營上街頭教師
中國文化特質果真如此與台灣文化價值觀南轅北轍到這步田地

中國聯合報由中國陳映真屠龍咒飆扯70台灣與90中國的公式化合理化必要化的"千元毒箝"
果然中國人
只要是中國統治
果然一致
魔爪不管揮在牠國內或是對外侵略
內外先後惡質確定
一路走來始終如一
果然中國


龍馬嘶咬丑怪內鬨本質使然
盡其內耗邪敗現世不值一提
說他們
只是服膺:[是便說是  其餘一切出自邪惡] 的準則
所說的
[有眼的看] 早是瞭然
惟其盜名欺世惑眾仍烈
本於[良善如鴿機警如蛇]的機警成就良善終義
仍分享以供參酌洞穿詭譎